
{"id":1374,"date":"2021-12-23T00:00:00","date_gmt":"2021-12-23T03:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/derechoyreligion-uc.urantiacos.cl\/documento-como-abordar-las-creencias-en-la-nueva-constitucion\/"},"modified":"2021-12-23T00:00:00","modified_gmt":"2021-12-23T03:00:00","slug":"documento-como-abordar-las-creencias-en-la-nueva-constitucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/derechoyreligion-uc.urantiacos.cl\/en\/documento-como-abordar-las-creencias-en-la-nueva-constitucion\/","title":{"rendered":"Documento: C\u00f3mo abordar las creencias en la nueva constituci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<article>\n<span><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" alt=\"Creencias y nueva constitucion\" src=\"https:\/\/derechoyreligion-uc.urantiacos.cl\/wp-content\/uploads\/imagenes\/Creencias_y_nueva_constitucion.jpg\"\/><\/p>\n<p>El documento &#8216;Creencias y nueva Constituci\u00f3n. Perspectivas y Propuestas&#8217; del Foro Constitucional UC busca destacar la importancia de las religiones y creencias para las personas y la sociedad, abordando el derecho a la libertad religiosa y de creencias, el sistema de relaciones institucionales entre el Estado y las organizaciones religiosas y proponiendo un articulado espec\u00edfico para la nueva Constituci\u00f3n.<br \/>Atendido el valor que presentan las creencias y religiones para las personas, las familias, las comunidades, la cultura y la democracia, as\u00ed como su aporte al desarrollo integral de las personas, a la educaci\u00f3n, a la cultura, a la justicia social, al patrimonio cultural, entre otros, el documento <a href=\"https:\/\/foroconstitucional.uc.cl\/contenidos-constitucionales\/creencias\/\" target=\"_blank\"><em>Creencias y nueva Constituci\u00f3n. Perspectivas y Propuestas<\/em><\/a> de la <a href=\"https:\/\/foroconstitucional.uc.cl\/contenidos-constitucionales\/creencias\/\" target=\"_blank\">Comisi\u00f3n de Creencias del Foro Constitucional UC<\/a> expone algunos elementos esenciales a ser considerados en el debate constitucional actual.<br \/>El documento fue coordinado por la profesora Ana Mar\u00eda Celis, directora del <a href=\"https:\/\/derechoyreligion.uc.cl\/es\/\" target=\"_blank\">Centro UC Derecho y Religi\u00f3n<\/a> y cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de los profesores Patricio Bernedo del <a href=\"https:\/\/historia.uc.cl\/\" target=\"_blank\">Instituto de Historia UC<\/a>; Paolo G. Carozza de la Facultad de Derecho y Ciencia Pol\u00edtica de la <a href=\"https:\/\/www.nd.edu\/\" target=\"_blank\">Universidad de Notre Dame<\/a>; Javier Garc\u00eda Oliva, de la Facultad de Derecho de la <a href=\"https:\/\/www.manchester.ac.uk\/\" target=\"_blank\">Universidad de Manchester<\/a>; Miguel Gonz\u00e1lez del <a href=\"http:\/\/filosofia.uc.cl\/\" target=\"_blank\">Instituto de Filosof\u00eda UC<\/a>; Patricia Imbarack de la <a href=\"http:\/\/educacion.uc.cl\/\" target=\"_blank\">Facultad de Educaci\u00f3n UC<\/a>; Maureen Neckelmann del <a href=\"https:\/\/sociologia.uc.cl\/\" target=\"_blank\">Instituto de Sociolog\u00eda UC<\/a>; Mar\u00eda Elena Pimstein de la <a href=\"http:\/\/derecho.uc.cl\/es\/\" target=\"_blank\">Facultad de Derecho UC<\/a>; y Joaqu\u00edn Silva, de la <a href=\"https:\/\/teologia.uc.cl\/es\/\" target=\"_blank\">Facultad de Teolog\u00eda UC<\/a>.<br \/>El texto comienza analizando la evoluci\u00f3n de la legitimaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las creencias y religiones en nuestro pa\u00eds, para luego abordar las condiciones constitucionales para su desarrollo: el derecho a la libertad de creencias y religi\u00f3n, as\u00ed como el sistema de relaciones institucionales entre el Estado y las organizaciones religiosas, incorporando su tratamiento a nivel internacional y comparado. El documento concluye con una propuesta de articulado en la materia para la nueva Constituci\u00f3n.<\/p>\n<p>&#8220;M\u00e1s all\u00e1 del derecho fundamental a la libertad religiosa, toda Constituci\u00f3n \u2013 y, ciertamente, una nueva \u2013 requiere plantearse sobre la dimensi\u00f3n espiritual de la persona en sociedad. La pregunta sobre el sentido de la vida, se plasma jur\u00eddicamente en el reconocimiento a nivel identitario, de que una persona tenga o no una determinada religi\u00f3n o creencias, de manifestarlas a nivel individual o colectivo, en p\u00fablico y en privado a trav\u00e9s del culto, la transmisi\u00f3n de las creencias \u2013 especialmente, de padres a hijos \u2013 sin m\u00e1s limitaciones que aquellas legales con determinadas finalidades. La inmunidad de coerci\u00f3n y la vigencia del derecho fundamental a\u00fan en tiempos de excepci\u00f3n constitucional son alcances consolidados en el derecho internacional&#8221;, asegur\u00f3 la profesora Celis.<br \/>En este contexto, agreg\u00f3, es relevante que en una nueva constituci\u00f3n se regule la libertad de religi\u00f3n y de creencias en armonizaci\u00f3n con lo que sostienen los tratados internacionales respecto de su contenido y alcance, que comprende tanto la dimensi\u00f3n individual como colectiva. Es adem\u00e1s oportuna, una referencia expresa a las espiritualidades y cosmovisiones de los pueblos originarios que no han tenido hasta ahora un reconocimiento constitucional formal.<br \/>Por su parte, la directora del Foro, profesora Alejandra Ovalle, destac\u00f3 que el documento &#8220;articula la aproximaci\u00f3n jur\u00eddica nacional, internacional y comparada, con consideraciones hist\u00f3ricas, sociol\u00f3gicas, filos\u00f3ficas y teol\u00f3gicas&#8221;, agregando que &#8220;el tratamiento constitucional del fen\u00f3meno religioso y de las creencias en general no debiera circunscribirse al reconocimiento de una libertad, sino que debiera expresar el valor que representan para la plena realizaci\u00f3n de las personas y el desarrollo de la sociedad&#8221;.<\/p>\n<p>\u00a0Articulados para la nueva Constituci\u00f3n<br \/>El documento postula los siguientes lineamientos generales para la incorporaci\u00f3n en la nueva Constituci\u00f3n de la tem\u00e1tica de religi\u00f3n y creencias:<br \/>\u2022 Adecuar la regulaci\u00f3n constitucional de la libertad religiosa y de creencias a lo dispuesto en los tratados e instrumentos internacionales, en el sentido de precisar su alcance y n\u00facleo esencial, que comprende tanto la dimensi\u00f3n individual como colectiva, el reconocimiento de la inmunidad de coerci\u00f3n y los derechos de los progenitores y tutores en relaci\u00f3n con la transmisi\u00f3n de las creencias a los ni\u00f1os tanto en la instrucci\u00f3n familiar como en la educaci\u00f3n formal institucionalizada.<br \/>\u2022 Explicitar la amplitud del objeto protegido por la libertad religiosa y de creencias, mediante una referencia expresa a las espiritualidades y cosmovisiones de los pueblos originarios que no han tenido hasta ahora un reconocimiento constitucional formal.<br \/>\u2022 Introducir los principios b\u00e1sicos del sistema de relaciones institucionales entre el Estado y las organizaciones religiosas, proponiendo un marco que, en el contexto de la separaci\u00f3n, promueva la participaci\u00f3n en la funci\u00f3n p\u00fablica y la consecuci\u00f3n del bien com\u00fan.<br \/>\u2022 Asegurar la vinculaci\u00f3n del derecho a la libertad de conciencia, de religi\u00f3n o creencias con los dem\u00e1s derechos fundamentales relacionados.<br \/>Asimismo, el documento finaliza con la presentaci\u00f3n de un articulado espec\u00edfico para la nueva Constituci\u00f3n:<br \/>&#8220;La Constituci\u00f3n asegura a todas las personas la libertad de conciencia, de religi\u00f3n y de creencias, que consiste en la libertad de tener o no una determinada religi\u00f3n o creencia, de cambiarla y de manifestarla individual y colectivamente mediante la ense\u00f1anza, la pr\u00e1ctica, el culto y la observancia, sin m\u00e1s limitaciones que aquellas establecidas por las leyes necesarias para preservar la salud y la seguridad p\u00fablica, u otros derechos y libertades . El Estado reconoce, protege y promueve el debido ejercicio de la libertad de conciencia, de religi\u00f3n y de creencias.<br \/>Esta garant\u00eda incluye expresamente a las espiritualidades y cosmovisiones de los pueblos ancestrales.<br \/>Todas las personas gozan de inmunidad de coerci\u00f3n para no actuar en contra de su propia religi\u00f3n o creencias. Esta inmunidad se refiere tambi\u00e9n al derecho a cambiar de creencias o de religi\u00f3n.<br \/>El Estado reconoce y promueve el derecho de los padres o tutores, en su caso, para transmitir su religi\u00f3n o creencias a sus hijos. El Estado debe asegurar las condiciones para el ejercicio de este derecho, incluida su expresi\u00f3n en la educaci\u00f3n formal.<br \/>Todas las entidades religiosas son igualmente libres ante la ley, garantiz\u00e1ndose su adecuada autonom\u00eda. El Estado puede establecer formas de colaboraci\u00f3n con ellas en materias de bien com\u00fan&#8221;.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/foroconstitucional.uc.cl\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/Creencias.pdf\" target=\"_blank\">Descarga el documento completo aqu\u00ed<\/a><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<\/article>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El documento &#8216;Creencias y nueva Constituci\u00f3n. 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Perspectivas y Propuestasde laComisi\u00f3n de Creencias del Foro Constitucional UCexpone algunos elementos esenciales a ser considerados en el debate constitucional actual.El documento fue coordinado por la profesora Ana Mar\u00eda Celis, directora delCentro UC Derecho y Religi\u00f3ny cont\u00f3 con la colaboraci\u00f3n de los profesores Patricio Bernedo delInstituto de Historia UC; Paolo G. Carozza de la Facultad de Derecho y Ciencia Pol\u00edtica de laUniversidad de Notre Dame; Javier Garc\u00eda Oliva, de la Facultad de Derecho de laUniversidad de Manchester; Miguel Gonz\u00e1lez delInstituto de Filosof\u00eda UC; Patricia Imbarack de laFacultad de Educaci\u00f3n UC; Maureen Neckelmann delInstituto de Sociolog\u00eda UC; Mar\u00eda Elena Pimstein de laFacultad de Derecho UC; y Joaqu\u00edn Silva, de laFacultad de Teolog\u00eda UC.El texto comienza analizando la evoluci\u00f3n de la legitimaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las creencias y religiones en nuestro pa\u00eds, para luego abordar las condiciones constitucionales para su desarrollo: el derecho a la libertad de creencias y religi\u00f3n, as\u00ed como el sistema de relaciones institucionales entre el Estado y las organizaciones religiosas, incorporando su tratamiento a nivel internacional y comparado. 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Carozza de la Facultad de Derecho y Ciencia Pol\u00edtica de laUniversidad de Notre Dame; Javier Garc\u00eda Oliva, de la Facultad de Derecho de laUniversidad de Manchester; Miguel Gonz\u00e1lez delInstituto de Filosof\u00eda UC; Patricia Imbarack de laFacultad de Educaci\u00f3n UC; Maureen Neckelmann delInstituto de Sociolog\u00eda UC; Mar\u00eda Elena Pimstein de laFacultad de Derecho UC; y Joaqu\u00edn Silva, de laFacultad de Teolog\u00eda UC.El texto comienza analizando la evoluci\u00f3n de la legitimaci\u00f3n social y pol\u00edtica de las creencias y religiones en nuestro pa\u00eds, para luego abordar las condiciones constitucionales para su desarrollo: el derecho a la libertad de creencias y religi\u00f3n, as\u00ed como el sistema de relaciones institucionales entre el Estado y las organizaciones religiosas, incorporando su tratamiento a nivel internacional y comparado. 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